在城镇化、娱乐化、信息化的现代社会，崇阳提琴戏为何能长久不衰？这既与提琴戏本身的艺术魅力有关，也与包括崇阳在内的鄂南乡村社会结构有关。
　　崇阳提琴戏在语言、唱腔、伴奏、唱法、表演形式等方面都有明显地域性、独特性和简捷性，既符合当地民众的欣赏趣味与演绎能力，满足了当地社会的娱乐需求，又增强了崇阳人民的文化自豪感。这一系列原因，使提琴戏在民间自然传承过程中依然保持旺盛的生命力和庞大的群众基础。
　　崇阳提琴戏音乐设计有固定统一且简单明了的程式规范性，便于人们理解与重复利用。如乐句结构中的腔词关系、唱腔伴奏关系有固定的格式规范，唱腔多为上下句结构，两句多由过门将其分开。
　　崇阳提琴戏属于中国戏曲声腔中的梁山调系统，唱腔包括正腔与小调，正腔是其标志性唱腔，有[正调]、[哀调]、[一字调]、[梦调]、[阴调]五种腔调。每个腔调都对应着固定的情绪，具有明显程式性，便于编创、演绎与欣赏。
　　崇阳提琴戏有明显地域独特性，其最大特点在于演唱方法，正腔每句落音大多以突然翻高八度的小音假嗓结束，当地俗称“杀鸡调”。此唱法是提琴戏标志性的声音符号，也是当地百姓津津乐道、判断剧团演出纯正与否的主要依据。
　　提琴戏以提琴为主要伴奏乐器，是全国以主乐器命名的剧种之一。以提琴戏为纽带，鄂南崇阳、通城与湘北岳阳之间有着共有的音乐形式，使提琴戏具有地方独特性与区域一体性相统一的特征。
　　崇阳提琴戏的发展，与鄂南丰富的民间音乐资源、活跃的民间音乐活动及聚族而居的乡村社会结构密不可分。崇阳各家族婚丧嫁娶中的音乐活动，也为提琴戏提供了巨大的社会需求与演出市场。
　　总之，崇阳提琴戏自身艺术魅力与崇阳地方市场需求，在当代非遗保护、文旅发展、地方文化品牌打造等合力作用下，使其依然保持着较为旺盛的生命力。