○李春
　　如果没有看过寺前的李花，便不能完全领略到崇阳春光之美。一直以为，像桃李这样的花，不过乡村的点缀，如乡村寥寥几个初长成的姑娘，初绽妍丽，惹得蜂蝶阵阵，可是春天短暂得很，转眼到了夏天便是“绿叶成荫子满枝”，泯然众人，风光不再，纯真不复。也许桃花的命运要好一些，因为与爱情连在一起，所以成片的桃花倒是很常见，到了春天人们就蠢蠢欲动走进桃花林邂逅桃花运。但是李花，白得只有纯真，没有桃花暧昧的挑逗，也没有梨花带雨的娇媚。所以第一次在春天来到寺前，看到这满山遍坡迤逦不绝、房前屋后参差错落的李花时，一时惊呆，就好像杜牧诗中那个因思酒欲断魂的行人，他走进杏花村，我走进李花村，对于春天的渴望，便瞬间被填满。
　　让洁白的李花开满寺前，倒不是因为这个地方的人格外纯真浪漫，而是在那物质匮乏的年代，灌溪滋润出的金黄如蜜蜡般的李子可以用来换来油盐钱，也不知是谁第一个发现了灌溪的李子格外的酸甜适口水润多汁，然后村民自发地见缝插针将李树种遍了村庄，当然这也许是集体经济时代的产物。可以想象一下，在若干年前，到了春天整个村子一定是如泼墨油画般，低处成片的黄花与高处炫目的白花铺洒着乡村的热情。这油画是天然的，却也不是天然的，它是农村人年年花费一冬耕耘描画出来的，城里人把时间花费在装扮自己身上，农村人却把时间花费在装扮村子上。到如今，乡村人渐少，春天黄花不再连片，只剩下李花依然年年开遍故乡，伴随处处萋萋芳草。城里人夏天不爱吃李，但是热衷春天寻花，洁白李花便忽然好像成了故里野花，让看厌了姹紫嫣红的城里人耳目一新。
　　那伸出院墙的横斜几枝，让人想起那年顽皮的邻家少女，经过她家总要停留一会，也许是为了偷李子吧，如今老树开新花，你又停留在她家门口，可是少女早就不知去向。村子里剩下的大多是老人，还有一群群的鸡，以及游晃在村里的几只土狗，老人们端着碗在花下吃饭，鸡群在林中觅食，生活简单平淡，眼中看不到诗意，但是这诗意的景致又是出自他们的手，因为他们知道“前人栽树，后人乘凉”的朴素道理，在与树木长期打交道的过程中还总结出了“栽上桃李吃甜果，栽上桐木好遮荫”、“桃三李四梨五年，桐籽三年就还钱”等经验。也许正是因为桃李不娇贵成活易挂果快，切合农村人朴实诚恳不矫揉造作的脾性，所以桃李便构成了江南村庄的一部分，与村庄的命运联系在一起。那一树树李花将房屋团团围住，为每一座房子镶上了一道洁白的花边，远远近近，高高低低，整个村子便成了花的海洋，却又不像城里的花圃壮观之余总觉得有些呆板少了一份灵动。那临水照花的一处所在，更是惹人流连忘返，和天光云影一同倒映在水中，让你看见都要心疼，因为乡村的没落，她们耸立在杂草灌木丛中，几乎成了野花，年年自开自落，无人赏而自芳，世界这么大我们总想着去远方看看，谁知辜负了身边多少的美景，忽然让人想起晏殊的词句：“满目河山空念远，不如怜取眼前人。”
　　天气阴阴淡淡，泥土酥酥润润，虽有些恼人，却是赏花最好时节。踏着泥土，站在花下，你会感受到花朵正从心里慢慢绽放，你不再是一个赏花者，而是和这些花儿同呼吸共风雨，像一株李花自在自适。你才知道不管离开乡村多久多远，你的根始终留在这里，城市不过是生活所在，乡村却是灵魂所在。在钢筋水泥的城市森林里，紧张压抑如影随形，打开家门就是喧嚣，所以很多时候常常是躲进小楼成一统，不理会许多纷杂。却常常地怀念乡村，每一座山，每一条路，每一棵树，每一道田埂，每一条水渠，都深深地印在了游子的心上。我们的身体已经适应了舒适的城市，灵魂却仍留在惬意的乡村。整个春天我的的心如一只鸟儿早就飞去了乡村，梦里一山一谷一村一湾的花全开了，醒来依然听着车水马龙，焦虑惆怅。及至看到寺前的李花，便周身舒畅，我知道在寺前的李花下，我追上了我的灵魂，站成一棵李树的姿态，无关爱情，没有悲欢，却有些遗憾，为什么我不是寺前人呢？我这样的名字就是该生长在这地方啊！
　　为什么我们要成为故乡的游子？为什么我们要抛弃乡村奔向城市呢？因为乡村太穷，乡村的土地养不起乡村的人，我们奔向远方，留下老人和孩子在乡村，抛下土地疯长杂草。乡村不该这样，作为我们灵魂所在的乡村怎么能变成一个空壳呢？随着精准扶贫的春风吹进乡村，我看见了乡村复苏的希望，土地又种上了庄稼，荒山慢慢种上绿树，回乡的人渐渐增多，土地重新被珍爱起来，乡村再次被装扮起来，田野上山谷里正编织着一个个新的梦。我也在做一个梦，我梦想有一天，每一个村都有像寺前这样引以为傲的花山花海，花开在树上，笑映在脸上，果实在嘴里，粮食在谷仓，幸福在团圆一家的餐桌上。而我就这样长久地坐在故里的书桌前，门对油菜金黄，桃红李白，芳草萋萋，鸟鸣声声……
　　(作者单位:崇阳县教育局)